講者：謝宇程 研究員
系列前文：
最近我和幾位教師在線上討論起五育這個概念，他們說「好在，現在學校已經不強調五育了。」在我當中小學生的時候，學校成績單上有五育成績欄位，現在許多學校都取消；有位老師接話「以往強調五育均衡是假象，獨尊智育才是真。」
好佳哉，大部分學校不再強調五育架構。但這還不夠。因為五育架構這個錯誤概念現在還指導了許多家長的思考、表達，例如那位提到我們「獨尊智育」的老師就還受五育概念餘毒之害。
其實，我們根本沒有認真對待「智能」的本質，我們貢奉在神壇上的，是把「智能」殘酷地閹割掉「德、體、群、美」之後的可憐殘廢，而「德、體、群、美」與「智能」之間相互切除，也很可能成為發育不良的畸型。
德育和智育相分割的結果就是，在學校，智能為分數服務；工作上，智能只為賺錢服務。是非對錯的思辨從來就沒有在心中生根。
不思辨的道德教育，只是奴性養成
我們回想一下在學生時代，德育成績是怎麼打的？看的是，學生是否遵守校規的、一個學生有沒有染髮、有沒有穿顏色正確的鞋襪。學校是否曾經教育我們「深刻思考事務的事非對錯，檢視校規、法律、政府、有權者的行為，抵抗不義和責難濫權？」我從未聽過。而不鼓勵不尊重學生自發思考對錯的德育，本質其實是一種奴化教育。
而不被用在思考是非、善惡，只用於考試、分數、升學的智育訓練，又是真正的啟發智慧嗎？不，這也只是一種奴化過程，讓學生未來可以成為另一些人用得比較順手的工具。
不用腦的群育，培養服從與鄉愿
再讓我們回想一下，在中學之中打群育分數的實際是什麼樣的情況？通常是老師看看這個同學是不是很多朋友，有沒有和同學有糾紛。
所以什麼樣的孩子群育高分？正是那些看到糾紛、衝突，卻袖手旁觀的孩子；是那些班上出現什麼風潮，立刻跟從加入的孩子；是那些看同學穿什麼衣服，看什麼卡通，玩什麼遊戲，立刻急切地跟隨效法，不敢有自己風格的孩子。有些家長還以為這是孩子合理的「社會化過程」。
「不」成功的群育，讓台灣人非常「合群」，凡事一窩風，人人跟流行，將別人的行為當自己判斷的依據。圖 / 夜市中某家店的排隊人潮。
學校理解群育的時候，強調不用腦袋的合群，註定了台灣缺少一種人：領導者。
領導者可不是合群的，領導者要看出群體的錯誤、缺失、不足，領導者要不甘只是「其中一分子」，領導者要展現他「與眾不同」，領導者要能影響和說服別人：要往哪兒走，要怎麼做。
這一切，沒有智能，豈能辦到？
假性獨尊智育，恰達成愚化結果
說我們的學校獨尊智育，實在是有點抬舉它了。因為我們並未獨尊智育，我們只將某種類的大腦活動訓練得肥壯發達，但是和考試、分數、升學不相關的智能活動，我們將它限縮、壓抑、甚至切除。
我們並未獨尊智育，因為我們若真正重視智能，我們就不會犯這麼明顯的概念錯誤，誤以為道德善惡、群我關係等其他的人生面向不需要思辨，和智能沒有關係。
把智能限縮在考試上，把道德認定為順從，視合群為理所當然的人我關係，這樣的教育產生了什麼？愚民。
深深期盼，錯誤五育思維，就停止在我們這一代，不要再往下傳了。