講者：黃世宜 老師

前一陣子本人大放厥詞，說「獨立思考的前提在於自私自利」，之後有一些討論，我就把回應寫在這裡。

當初用「自私自利」這一個負面強烈的字眼，從小被教育溫良恭儉讓的我，心裡的確也一陣猶豫自責。最後，還是狠下心，一劍給他揮下去，就是故意用「自私自利」。

為什麼？因為，我希望大家能感受到一種疼痛，才能正視我們思考上的「小腳」。

解開纏腳布，是上個世紀初的事情。把腳纏得小小的，本人走起路來痛苦不堪，但社會定義為「搖曳生姿」。我們崇尚自己的苦自己吞，要奉獻自己取悅眾人。現在，關在家裡的小腳們都不見了，但是小腳們卻還走在我們這個世紀的華人思維裡。

我觀察到，自私自利在東西方，所出現的時間點是不一樣的。西方人一開始的時候就明白公開地「自私自利」：很明確地告知，他本人如何如何質疑，不接受怎樣怎樣的條件。然後就大家所提出的不滿意見，反覆進行討論投票表决，直到大家達成共識。在西方，一個新制度會花很多時間討論才會付諸實行，但一旦實行後，這個制度，基本上就已經可以像一輛德國車，奔馳上路。

但我們的制度剛好是相反的。

一個新制度下來，起初都像一條乾淨潔白的纏腳布，充滿道德理想抱負。孩子，忍忍吧，咬著牙露出你的笑容，為服務社會奉獻努力吧。但一轉身，在背後數鈔票的，又是那一個當初叫你纏腳，你不知道該叫老鴇還是母親的長輩。然後，整個制度就像裹小腳的女人一樣，走得緩慢，走得搖搖晃晃。

講者：黃世宜 老師

昨天，談到大女兒應該要去準備上宗教課的事情。因為在瑞士天主教地區，很多家庭當孩子大概九到十歲左右，會開始在課餘送孩子去上一段時間的宗教課，然後準備接受聖禮，代表對天主的信仰更進一步這樣。

昨天聽到我們大人在那裡談怎樣安排課後去上宗教課時，我女兒突然說，

「為什麼我要去上這個課？」

其實我有點愣，對啊。

「這……在我們這一邊，受聖禮是天主教徒的一步。也是基督徒的開始。」其實一向習慣獨立思考的我，已經預感到我無法說服我的孩子，講得心虛。

「那為什麼我是基督徒？不是猶太教或是回教徒？」女兒很犀利。

「因為……因為你是生在這裡。而這裡大家都這麼做……小孩一出生就帶去受洗，然後等十歲就……」我聲音整個弱掉。

「所以，是你們父母幫我決定我該成為天主教徒的？你們憑什麼幫我做決定？不行！我不要去上這個課，我要等我長大之後，想清楚了，自己再決定要不要信教。」女兒一下子把我說服了。

後來我跟女兒道歉，並感謝七歲的她，教我的事。