講者：黃世宜 老師

前一陣子本人大放厥詞，說「獨立思考的前提在於自私自利」，之後有一些討論，我就把回應寫在這裡。

當初用「自私自利」這一個負面強烈的字眼，從小被教育溫良恭儉讓的我，心裡的確也一陣猶豫自責。最後，還是狠下心，一劍給他揮下去，就是故意用「自私自利」。

為什麼？因為，我希望大家能感受到一種疼痛，才能正視我們思考上的「小腳」。

解開纏腳布，是上個世紀初的事情。把腳纏得小小的，本人走起路來痛苦不堪，但社會定義為「搖曳生姿」。我們崇尚自己的苦自己吞，要奉獻自己取悅眾人。現在，關在家裡的小腳們都不見了，但是小腳們卻還走在我們這個世紀的華人思維裡。

我觀察到，自私自利在東西方，所出現的時間點是不一樣的。西方人一開始的時候就明白公開地「自私自利」：很明確地告知，他本人如何如何質疑，不接受怎樣怎樣的條件。然後就大家所提出的不滿意見，反覆進行討論投票表决，直到大家達成共識。在西方，一個新制度會花很多時間討論才會付諸實行，但一旦實行後，這個制度，基本上就已經可以像一輛德國車，奔馳上路。

但我們的制度剛好是相反的。

一個新制度下來，起初都像一條乾淨潔白的纏腳布，充滿道德理想抱負。孩子，忍忍吧，咬著牙露出你的笑容，為服務社會奉獻努力吧。但一轉身，在背後數鈔票的，又是那一個當初叫你纏腳，你不知道該叫老鴇還是母親的長輩。然後，整個制度就像裹小腳的女人一樣，走得緩慢，走得搖搖晃晃。

講者：黃世宜 老師

最近寫了一些關於瑞士學生自主的文章。其實，這些文章除了不僅僅是近距離觀察的心得，也是我自己心路歷程的反映。我常常在思索，要怎樣才能讓我們的下一代，也能養成獨立思考的習慣？

最近我發現，養成獨立思考的前提竟是，要懂得自私自利。

前一陣子，接到校方通知，說今年暑假在上海有一個青少年夏令營，瑞士將從眾多申請者選派三名代表，參加九天食宿全免的中國之旅。作為老師的我，來到班上向大家宣布好康消息，以為瑞士學生會為此歡呼感激大好機會的降臨，結果沒有。瑞士學生竟然一派冷靜淡定，馬上潑了我很多冷水：

「老師，雖然食宿全免，可是我要付機票，卻只去中國九天，並不划算。您是否可跟主辦單位確認一下，是不是可以在夏令營之後還可以留下來遊學至少一個月？」

「老師，我從來沒去過亞洲，第一次單獨做遙遠的長途旅行，我很擔心。不知道主辦單位有沒有安排安全可靠的接機服務？」

「老師，參加這一個夏令營，有沒有什麼證書或是課程，可以讓我寫在未來的履歷裡？」

「老師，有沒有以前參加過這個夏令營的瑞士學生，可以分享他們的經驗？」

沒有感恩客套，沒有歡呼口號，只有為自己著想的實際問題。懂得為自己設想，為自己的利益捍衛，懂得權衡利害，懂得思考做決定：自私自利，原來可以是一種認真的生活態度。

一種認真看待自己生命價值的生活態度。

註：如果您是台灣善良民眾，自私自利四字讓您一時承受不了，我可以改一下，就是 「愛自己先」。

講者：黃世宜 老師

Simone de Beauvoir……看到這名字，不禁讓我陷入回憶之中。她，是我大二時的精神偶像。

記得那一年，師範體系的學業很穩定進行著，未來的軌道似乎也已經看得很清楚：當老師，嫁人。當時親友所關心的，有沒有男朋友？是不是該找一個了？這個怎麼樣？要不要介紹聯誼？我突然為這一切的安排感到恐懼，於是在那一年，我迷上了西蒙波娃，原來二十世紀上半葉的法國，跟台灣這麼相似，壓抑、沈悶，尤其對女性。

因為崇拜波娃，我把她的作品傳記反覆咀嚼還不滿足，竟然開始動起腦筋，想讀懂原文資料追星。因此那一年暑假，我一邊打工，一邊把賺得的錢拿去請一對一的法文家教（那年代台灣沒幾個地方可以學法文），就從最基本發音讀起。

還記得老師是一個五官俊美，眼神深邃的法國紳士，優雅斯文。第一天上課，他很有禮貌地帶著濃濃口音的法式英文，告訴我他快要跟台灣未婚妻結婚了，然後，他問我怎麼會想學法文？因為他說他基本上都只能在台灣教英文賺錢這樣。我就很快跟他說，因為我喜歡西蒙波娃！

結果這個迷人的法國紳士整個呆掉，張大眼睛瞪著我。

然後接著拼命搖頭一直說，太可怕了！！你怎麼可以把這個女人當做偶像呢？你啊！少讀西蒙波娃，應該多讀讀雨果的作品！！

我那時突然覺得我好像說到什麼魔鬼的名字一樣，愣在那裡不知道怎麼辦，一直到幾年後，真的到了法國，在歐洲大學裡讀了存在主義還有雨果的作品，才突然瞭解當年那位法國男士的驚嚇。

不過，很有趣，一直把西蒙波娃當做偶像的我，到了歐洲，崇拜的情結反而漸漸淡掉了，我終於理解到，一個真正西蒙波娃的粉絲，是不會把西蒙波娃當做偶像的：因為作為一個獨立思考的女人，她只把自己當成偶像，不斷超越自己，並為突破自己為榮。

講者：黃世宜 老師

其實先進國家也是地球人，整個事情大家用基本人性去想，就很簡單。

以歐洲先進國家來說，光是自家的失業率就已經這麼高了，光是每一次選舉左右派都可以為限制還是開放移民政策吵這麼厲害，但一轉身來，卻又可以把工作機會慷慨地開放給外國人來體驗美好人生？各位想一想吧，不覺得這中間很矛盾嗎？

我在歐洲十二年，第一年在法國，其他十一年在瑞士，中間找工作的經驗是這樣。對外國人來說，工作只有兩種：一種是真的「可以體驗人生」的工作，另一個就是 「不可以體驗人生」的工作。我還不談薪資跟社會觀感，我就只講一講這兩種工作的差別。

所謂 「可以體驗人生」的工作，就是代表著，你必須要有當地認證的學歷還有最重要的語言能力，學歷和語言，才能讓你進入當地社會，跟當地人一起工作，進行溝通理解，這一類真的可以體驗人生的工作，比如說是秘書或是護士，或者是社工人員或公司 OL ……等等。但就像我說的，這種工作，一般光是自己本地人都搶不到了，輪到你這外國人？

另一種工作是完全不需要語言能力跟學歷，只需要高度的咬牙忍耐。你忍了當地人都不要做的工作，就付你錢，道理就是很簡單這樣。

就像瑞士鐘錶工廠裡，裡面工作等級由一流鐘錶設計師到最低階的工人都有。一流鐘錶設計師是法國挖角過來的，具備藝術眼光的人才，這很好。

而那最低階的工人是做什麼的？一個葡萄牙朋友在那裡做，晚上值大夜班，專門看一大台發熱的大機器，要確保它二十四小時運轉不爆炸，就這樣，這葡萄牙朋友已經很滿意了，因為葡萄牙現在經濟很慘，他把全家連爸媽兄弟通通都帶出來了，除了他本人看顧機器，連哥哥也一起去，可不可以體驗人生，其實已經不重要。

另一個土耳其朋友，也是一樣，在瑞士上游機械工廠壓模。他告訴我，他每一天都害怕自己的手指被切掉，如果一閃神的話，鐵柱一下來，就會少一指。他很快可以找到這個缺的原因是，前面那一位離職的少了一指頭做不了了，瑞士人又不願意做，就找外國人吧。

看到這樣的新聞，說實在話，我想的是，為什麼在瑞士，一流藝術鐘錶設計師沒有台灣人？對著機器大夜班、少了一根手指，我真的不希望我的同胞去體驗這樣的人生。

講者：黃世宜 老師

看完日月光的報導，我閉上眼睛，仿佛預見了趨炎附勢的結果，會是什麼。

很多國家都羨慕瑞士的好，包括台灣。風景好，人民生活富裕。但瑞士的幸福，難道是憑空而來的嗎？

瑞士人並沒有比台灣人聰明，一樣吃喝拉撒睡，一樣為茶米油鹽奔忙。甚至於，台灣的老百姓，我還常常覺得比瑞士老百姓工作還勤奮，對政治還熱情。問題在於，瑞士的政府比台灣的政府，勇於對有錢的、有權的，說不。

幾年前，當我還住在洛桑附近的小鄉村時，當時有一個大新聞：德國車神舒馬赫，打算買下我們家附近的某一塊保留地。這一塊保留地，視野絕佳，可以將日內瓦湖和阿爾卑斯山盡收眼底。車神打算把地買下來，興建自宅。

問題是，這是一塊，保．留．地。

所謂保留地，就是因為水土保持的原因，被專家認定不可劃為私宅建築地。在瑞士，這樣的保留地很多，特點是視野絕佳，不用擔心眼前突然冒出什麼墳墓或是大樓，破壞了最自然的風景。

車神看上了不准蓋私宅的保留地，怎麼辦？

當時媒體有一陣討論。有人說，就把保留地賣給車神吧，反正法令是人修的，把土地用途改一改就好了，車神一旦成為村民，光是他一個人一年貢獻給村子的稅，大概都比其他所有村民稅赋總和還要多了，這樣的大財神要來跟我們為鄰，怎麼可以往外推呢？

但是這種「為車神破例」的聲音很快就被眾人否決。瑞士人做事是很會算計的：如果這次通融車神，那以後萬一又有什麼阿拉伯王子好萊塢明星要來買保留地怎麼辦？最重要的是，保留地都被外國有錢人佔光光，那我們自己瑞士的水土保持呢？觀光財呢？以後誰還要來瑞士看風景買名錶買巧克力呢？

結果德國車神舒馬赫被瑞士一家小小村公所拒絕了。不過這德國人也很禮貌，沒玩手段。後來的故事是，他循規蹈矩地在附近挑了一塊私宅建築用地，興建了自己的豪宅，一切照規定來。聽說，這一家德國人跟當地人相處融洽，一起踢鎮上的足球，早上車神還會去麵包店，跟村民一起排隊買麵包。

這就是進步。一個國家的進步，不是在你現在可以賺多少錢，而是能預見，你的孩子未來可以賺多少錢！